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Il est renvoyé en 1584, pour infirmité ( ?), et remplacé peut-être par Barthélémy Destry pour quelque mois de 1584 sans certitude, puis Yves Bessac de 1584 à 1586 et Melchior Roussel pour 6 mois de 1586. Au départ de ce dernier on le rappelle pour trois mois jusqu’à fin janvier 1587. Il est alors remplacé par Blaise Bonneau. Il meurt probalement début octobre 1587.\n• Cathédrale de Senlis, 1581. Guillaume Fournier est mentionné dans les registres de la Sainte-Chapelle de Bourges comme maître des enfants de chœur de l’église de Senlis (voir ci-après).\n• Sainte-Chapelle de Bourges, 1581-1587. Le 16 août 1581, « messieurs ont ordonné qu’il sera escript a monsieur Fornyer maistre des enffans de cueur de l’eglise de Sanslys pour savoir s’il veult prandre la maistrise de seans a tel pris charges et conditions que la tenoyt maistre Thoussainctz Rahel et pour cest effect luy sera envoyé coppie du contract dudit Rahel ; et oultre que luy sera baillée une chappellenye qui est de valleur de 200 livres tournois ». Le 12 septembre 1581, « messieurs ont… receu maistre des enffans de cueur de l’esglise de seans maistre Guillaume Fournyer a present maistre des enffans de cueur de l’esglise de cathedralle de Sanlys aux charges et conditions portées et declarées par le bailh de ladite maistrise que faict luy en a esté en la presence du notaire soubzsigné… Messieurs ont accordé audit Fournyer present ce acceptant la chappellenye a la quelle appartient a nomer et presenter a monsieur Pallu chanoine de sceans ; et ly ont reservé de l’en prouvoir absolument jusques a la venue de monsieur le tresorier ce pendant ont conclud et ordonné que ledit maistre des enffans gangnera les fruictz d’icelledite chappellenye du jourdhuy ». Le 16 septembre 1581, « au messagier et cochyer juré de ceste ville de Bourges 4 escus pour le marché fait avec luy pour admener maistre Guillaume Fournyer maistre des enffens de Sanlys de la ville de Paris en ceste ville… pour estre maistre des enffens de sceans ; lesquelz 4 ecus seront desduitz audit Fornyer sur ce qu’il gangnera ». Le 23 septembre 1581, « Chevrier presente un chappelin a la place de messire Samuel Duval vaccant par sa demission maistre Guillaume Fournyer a present maistre des enffens de seans ». Il est renvoyé au chantre. Le 24 septembre 1581, le chantre présente son rapport sur Guillaume Fornyer pour estre chappelain. Il est cappable et receu en l’absence du tresorier. [il y a de nombreuses hésitations sur le protocole a suivre en l’absence du trésorier]. Lettres de prebstrise de Guillaume Fournier sont données a Paris la veille de pasques 1565 syngnées Ryousse. Le 5 décembre 1581, messieurs ont « ordonné que monsieur Chevrier fera charger le maistre des enffens de sceans par inventaire et obligation du linge ce jourdhuy rendu par la femme de Boulholle qui estoit blanchisseresse dudit linge qui est de 25 linceulx, 6 nappes, 3 douzaines de serviettes, 26 chemyses 33 aulbes et en descharge la femme de Boulholle. \nLe 16 décembre 1581, « messieurs ayant receu la supplication et requeste de maistre Guillaume Fournyer masitre des enffens de sceans tendant affin qu’il leur pleust faire ordonnance pour avoir quelques sommes de deniers en advensement de la maistrise, ladite requeste myse en deliberation ont conclud et ordonné que leur receveur advencera audit maistre la some de 10 ecus sur sadite maistrise et chappellebye pour subvenir a la provision de ses affaires en mendant a leur receveur… desquelles sommes il s’obligera, payables a quatre termes ». Le 17 février 1582, messieurs ont « ordonné que le receveur payera a maistre Guillaume Fornyer maistre des enffans de cueur de sceans la somme de 2 escus sol pour… faire faire les treilhes de l’hostel et maison ou il demoure qui depende de l’eglise de seans que soulloyt tenir feu messire Philippe Mareschal et ce daultant que lesdites treilhes sont a present rompues et abaptues ». Le 10 mars 1582, messieurs ont « ordonné qu’il sera payé au maistre des enffans de cueur 6 livres 10 sols pour le blanchissier du linge desdits enffans durant le quartier escheu ». Le 31 mars 1582, « messieurs ont accordé a maistre Guillaume Fournyer pour la blanchissure du linge des enffans de cueur de sceans a la some de 24 livres tournois par chacun an » ; payé par quartier. Le 17 juillet 1582, [rayé : « messieurs ont ordonné que le receveur payera au maistre des enffans 4 escus sol soit 2 escus pour le banquet des ynocens qui n’avoient esté baillez et les deulx autre pour le banquet de la Sainte-Oulchard ; et encores sera delivré audit maistre le pain de chapitre qui a acoustumé estre baillé pour ledit banquet de Sainte-Oulchard »]. Le 21 juillet 1582 : idem non rayé. Le 22 janvier 1583, « messieurs ont conclud que l’huys et porte de la maison ou se tyent a present le maistre des enffens de sceans qui est celle sortant par le derryere du costé de l’eglise Saint-Estienne sera musrée ou cadenassée. Le 26 mars 1583, messieurs ont « ordonné que le receveur prestera des deniers de la recepte a maistre Guillaume Fornyer, maistre de leurs enffans jusques a la some de 6 escus d’or sol dont il tyrera obligation dudit Fornyer ». On rabatra par quartier 2 ecus à commencer à la Saint-Jehan prochaine. Le 28 mai 1583, « messieurs ont ordonné que leur receveur payera a maistre Guillaume Fornyer maistre des enffans la some de 7 livres 1 sol tournois a quoy se montent les partyes dudit Fournyer arrestées par monsieur Chevrier ». Le 10 juin 1583, sera alloué au receveur « 7 livres 1 sol au maistre des enffans ». Le 3 décembre 1583, « messieurs ont commis monsieur de Chevrier pour soy informer du maistre des enffans quelz meubles il conviendra pour la comodité de ladite maistrise ». Le 24 mars 1584, messieurs ont « ordonné qu’il sera signiffié au maistre des enffans de cueur par messieurs Dumaine et Bouchetel que le chapitre se contente de son service ; et qu’ilz sont pourveuz d’ung maistre en sa place pour le regard de la maistrise actendu son infirmité a raison de laquelle il ne peult vacquer a l’instruction et gouvernement des enffens ». \nLe 10 avril 1584, « messieurs ont conclud que l’hostel et maison de la maistrise ou se soulloyt cydavant tenir maistre Guillaume Fournyer nagueres maistre desdits enffans sera reparé de toutes les reparation necessaires pour quoi faire ont commis Dumayne et Bouchetel. Messieurs ont donné a maistre Guillaume Fornyer present ce requerant la somme de 4 ecus d’or en consideration de la perte qu’il dict avoir faicte d’estre venu de son pays en ceste ville pour estre maistre des enffens de sceans qui luy ont ces jours passez estez baillez et delivrez a messire Yves Bessac » (Pilleboue PCR, d’après F-AD 18, 8G 1543, f. 14v, 19, f. 19v-20, f. 21v, 22v, 41v, 44, 106v, 140v, 158, 213, 239v, 241v et autres).\nLe 5 octobre 1585, « le receveur attendra maistre Guillaume Fornyer chappelin de 10 ecus qu’il doibt au chapitre ». Le 8 octobre 1585, messieurs ont « conclud que de dimanche dernier Jacque Brunet vicaire chantera chacun jour la messe de Clamecy ou messe des enffens de cuer au lieu de maistre Guillaume Fornyer qui s’en est deschargé samedi dernier au mesme pris, par quartier ». Le 16 novembre 1585, « congé a maistre Guillaume Fornyer chapelain pour 4 semaines pour le voyage qu’il entend faire a sa cure de Sanlis pres Paris ». Le 31 décembre 1585, Guillaume Fournier est de retour à Bourges. \nLe 18 octobre 1586, « maistre Melchyor chappellin et maistre des enffens de sceans s’est en personne presenté lequel a prins congé de messieurs et ce faisant quicte les places qu’il tenoyt en ceste eglise ; sur ce messieurs ont chargé monsieur Bochetel d’en parler au maistre Guillaume Fornyer pour ce fait estre proveu qu’il appartiendra ». Le 25 octobre 1586, « sera alloué un ecu sol a maistre Guillaume Fornyer chappelin de sceans pour son remboursement de pareilhe somme qu’il avoyt advancée pour le reliage de deulx grandz livres de muzicque qu’il Fornyer a composez et fait relier a neuf ». Le 28 octobre 1586, « messieurs ont commis monsieur Bochetel pour faire rendre compte au maistre des enffens de present des meubles qui sont en sa possession et ce fait en charger maistre Guillaume Fornyer. [Ce même jour,] messieurs ont conclud de prandre de ce jour pour maistre a leurs enffens maistre Guillaume Fornyer et pour faire rendre compte des meubles a maistre Melchyor a present maistre desdits enffens ont commis monsieur David et Bochetel affin de les mectre esmains dudit Fornyer lequel en feront obliger d’iceulx ». Le 25 novembre 1586, sera payé « 2 ecus sol au maistre des enffens pour avoir fait inhumer ung enffent de cueur mort de la contagion de peste ». Le 16 décembre 1586, messieurs ont « commis David pour examyner et arrester les partyes du maistre de leurs enffens ». Le 16 décembre 1586, « sera alloué 1 ecu 1/3 au maistre des enffens pour certains fraiz qu’il a faict a faire nectoyer la maistrise a cause d’ung enffent de cueur qui y est mort de contagyon que pour l’avoir faict inhumer et ce oultre tradat a luy cydavant faict ». \nLe 14 mars 1587, messieurs ont « conclud que le receveur rendra a messire Guillaume Fornyer maistre des enffans l’obligation de 10 ecus qu’il a en sa possession, qu’ilz luy ont remis et ce en consideration des livres de muzicque qu’il a cydavant faits et delivrez au chappitre ; et encores qu’il fera rellever a ses despens les treilhes de l’hostel de sa maistrise ». Le 28 avril 1587, « maistre Guillaume Fornyer chapelain de sceans a demandé la maison que tenoit deffunct messire Yves Bessac. [Le chapitre est d’accord ; la masion de Fournier est donnée à Charles Louis] a la charge entre aultre que s’il vient quelque basse contre ou compaignon il sera tenu luy adcenser pendant le temps qu’il sera a la maistrise ». Le 2 juin 1587, « Paillasson passera bail a Guillaume Fornyer et Charles Loys pour l’adcense des maisons qu’ilz tiennent de chappitre ». Le 4 juillet 1587, « messire Guillaume Fournyer s’est contenté ds reparations de la maison que tenoit maistre Yves bessac a luy accordée en adcense pour en jouir tant qu’il sera chappelain ». Le 4 juillet 1587, Jean Halay est héritier dudit Bessac avec signature de Guillaume Fournyer. Le 4 août 1587, sera alloué « 1 ecu a ung maistre d’enffent de cueur qui est venu de Tours pour estre receu au lieu de maistre Guillaume Fornyer ce qui n’auroit esté faict pour ce qu’ilz n’auroient auparavant chargé monsieur Bochetel leur confrere d’en trouver ung a Paris ». \nLe 6 octobre 1587, messieurs ont « conclud que le receveur payera a la Visve la blanchissure du linge des enffens a la raison qu’il a acoustumé estre payé ; et ce pour le temps qu’il luy est deub qui est depuys la mort de messire Jehan [sic] Fornyer jusques a huy ». Le 12 décembre 1587, « monsieur Godard presente comme chappelain au lieu de feu maistre Guillaume Fornyer messire Charles Johannet » (Pilleboue PCR, d’après F-AD 18, 8G 1544).\n"]]]],["element",{"elementId":"36"},["name","Bibliography"],["description"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"80518"},["text","Pilleboue PCR "]],["elementText",{"elementTextId":"80519"},["text"," Thaumas 1689"]]]]]],["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"1"},["name","Dublin Core"],["description","The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/."],["elementContainer",["element",{"elementId":"50"},["name","Title"],["description","A name given to the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"80495"},["text","Fournier, Guillaume (…-Oct. 1587). 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Jean Fournier est reçu chanoine en 1468, et remplacé par Guillaume de Clugny en 1470 d’après (Stein 1912 p. 133). D’après (Morand 1790 p. 279), le 28 Janvier 1470 (n. st.), Jean Fournier résigne sa chanoinie en faveur de Guillaume de Clugny, mais quatorze jours plus tard, Guillaume de Clugny résigne en faveur de Jean Fournier. Morand écrit encore que Jean Fournier teste le 10 juillet 1503 et se qualifie de chanoine de l’église de Paris et chapelain de la chapelle de Sainte-Anne, dans la paroisse de Saint-Barthelemi et donne tous ses biens à la Sainte-Chapelle.\n• Michel Brenet cite de nombreuses fois Jean Fournier de 1476 à 1498. Plus précisément le 9 décembre 1476, Jean Fournier est mentionné dans une ordonnance relative à la mort du trésorier Guy Le Bel. Le 12 décembre 1481, les chanoines dont J. Fournier répondent positivement « à la supplication faicte par maistre Henry de Corbueil tenoriste » pour avoir uine augmentation de gage ». Le 4 septembre 1482, les chanoines décident de s’associer à l’opposition formée par leur « conchanoine » Fournier contre « les chapelains et chantres royaux nouvellement fondez en lad. Saincte-Chappelle », au sujet du partage d’une offrande de cent écus d’or envoyée par le Roi. Enfin le 5 mai 1498, Jean Fournier fonde des offices pour la veille et le jour de la fête de l'Annonciation (Brenet 1910 p. 35, 36, 43 d’après F-AN, LL 620, f. 7v, LL 621, f. 98, 103v, LL 622, f. 66). Le texte de la fondation peut être trouvé dans les obituaires de la Sainte-Chapelle :\n• « Fundatio dni Johannis Fournier Canonici sacrosancte capelle regalis palacij Parisiensis facta per dictum Fournier in dicta Capella. Videlicet. Responsorium: Gaude Maria, pro dicta fondatione cantabit [\"circa hora septimam serotinam\", ajouté en surcharge] in Vigilia Annuntiationis Dominice quod responsorum incipietur et reincipietur ante altare a quatuor pueris chori genibus flexis et erectis ad versiculum: Gabrielem, cum Gloria patri. Et cantabitur dictum responsorium in pleno [sic] cantu duntaxat sine rebus factis. Et pulsabitur organis campane dictum Responsorium durante. Postea vero in organis cantabitur Inviolata cum versiculo et oratione Deus qui de beate cum psalmo De profundis. Et distribuentur cuilibet canonico 3. s. t. et cuilibet capellano 2. s. t. et cuilibet clerico, pueris chori, curato et pulsatori 18 d. t. Et pulsatorem pro pulsatione omnis campanæ 4 s. t. Et organiste tam pro dicto Inviolata que pro Missa fundata per dictum Fournier, 5. l. t. Pulsatorem ante organorum, 18 s. t. ».\n• Jean Fournier meurt en 1503 (Brenet 1910 p. 43 d’après F-BnF, ms. lat. 17741, f. 12v et Bibl. maz. ms. 3339, f. 12 et 55, F-AN, LL 630 p. 148). Il est possible que Jean Fournier ait quitté la Sainte-Chapelle entre 1498 et 1503.\n• Notre-Dame Paris. Avant 1503, Jean Fournier devient chanoine de Notre-Dame et chapelain de la chapelle Sainte Anne, paroisse Saint Barthélémy d’après son testament de 1503.\n\nCORRESPONDANCE LOUIS XI\nLettres de Louis XI, roi de France: publiées d'après les originaux ...: Volume 7, p. 23 :\nbooks.google.frLouis XI (King of France), Joseph Frédéric Louis Vaesen, Étienne Charavay - 1900 - Extraits\n... pour ce que nous avons sceu que ou procès pendant par devant vous, entre nostre chier et bien amé cousin maistre Guillaume Lalemant et ung nommé Jehan Fournier, pour raison de la prebende de nostre Saincte Chappelle de Paris, ...\n\nMCVIII. \n\nAU PARLEMENT (v.). \n\nNotre-Dame-de-la- Victoire, 26 mars 1478. \n\nOrdre de jager le plus promptemeot possible le procès pendant \nentre Guillaume Laiemant, « subrogué ou lieu de maistre \nGuillaume de Gluny , protonotaire du Saint Siège appostolique, 9 \n\ni. Sic, pour c gessistis. » \n\n2. Voy. M. Perret, Histoire des relations de la France avec Venise, \nt. n, pp. 112-113. \n\n\n\nLETTRES DE L0UI8 XI. 11 \n\net Jean Fournier, à raison d'une prébende de la Sainte Cha- \npelle, résignée par ledit Fonrnier au profit dudit de Gluny. — \n(Orig. Arch. nat., XiA9317, fol. 88.) \n\nDe par le roy. \nNoz amez et feaulx, nous avons sceu que le procès \nqui est pendant en nostre court de parlenaent entre \nmaistre Guillaume Lalemant, subrogué ou lieu de \nnostre amé et féal conseillier maistre Guillaume de \nGluny S protbonotaire du Saint Siège appostolicque, \nd'une part, et maistre Jeban Fournier, d'autre, pour \nraison de Tune des prébendes de notre Sainte Ghap- \npelle, que resigna ja pieça ledit Fournier en noz mains \nau prouffit dudit de Gluny, est de présent appoincté \nen droit et prest à juger. Et, pour ce que nous desi- \nrons ledit procès estre jugié et expédié le plus dilligem- \nment que faire se pourra, nous voulons et vous man- \n\ni . Ge personnage, d'origine bourguignonne, était fils de Henri, \nseigneur de Gonforgien, et de Perrenete de Ghalonge. D*abord \nofiicial et archidiacre d'Avallon, an diocèse d'Autan, puis proto- \nnotaire apostolique, prévôt de Béthune et de Saint-Léonard de \nLiège, abbé de Bourgueil en Vallée et évéque de Térouanne ; il \nfut en outre < conseiller et maistre des requestes de Tostel du \ncomte de Gharrolois et son receveur et garde des deniers de son \nespargne, i d'après une quittance par lui donnée le 25 juillet 1466 à \n« Jehan Fourment, receveur du demmaine d'Amiens » (Bibl. nat.. \nPièces orig., vol. 791, dose. Glugny 17591, n» 6), « trésorier gêne- \nrai commis par le duc de Bourgogne à recevoir tous les deniers \nde ses aydes, restes de comptes et autres parties extraordi- \nnaires, 1 d'après une autre quittance par lui donnée le 14 mai \n1470. (Ibid., n» 7.) Après la mort de Gharles le Téméraire, il \npassa au service de Louis XI, qui le nomma évéque de Poitiers \nen 1479, et le chargea, en 1480, de négocier la cession par Jean \nde Brosse, comte de Penthièvre, et Nicole, sa femme, de leurs \ndroits à la succession de Bretagne. La même année, il travailla \nencore à obtenir du roi René Thommage du comté de Bar. Il \nmourut peu après, avant le 14 août 1480. (Gall. christ., II, 1201.) \n\n\n\n4SI LETTRES DE LOUIS XI. \n\ndons bien expressément que, en toute dilligence, vous \nvoyez et visitez ledit procès, et sur icellui prononcez \nvostre arrest et jugement le plus tost qui vous sera \npossible, en ayant le bon droit dudit Lalemant pour \nsinguUierement recommandé en toute bonne raison et \njustice. Donné à Nostre Dame de la Victoire lez Senlis, \nle XXVI* jour de mars. 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Le 19 septembre 1573, « monsieur Dumonthet remonstre que sa vicairye vacque par la longue absence de messire Guillaume Le Vavasseur qui est de deux moys et plus absent sans congé ny permission de monsieur le tresorier ou de son grand vicaire. Et partant en entendoyt presenter et nommer ung aultre en son lieu qui est messire Jehan Fondeau chantre… lequel il a presenté actendu quil est capable et suffisant comme le pourront certiffier messires Jehan Regnault, Thoussainctz Rahel et Mace Arrachepied chappelains de seans quil a requis a ceste fin expres envoyez querir. Ce qui a esté fait et estant present nous ayant les dessus dits sur ce document esté enquis ont par le serment par eulx presté dict certiffié et atesté de verité que ledit Fondeau (Foideau ?) est fort suffisant et capable pour tenir et exercer ladite place de vicaire. Ce scavent pour l’avoir veu chanter en musicque [rayé : lecture] et plain chant et avoir la voye bonne telle quelle est requise en ladite place de vicquaire. 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Le 27 mai 1579, « est venu en chappitre messire Jehan Foideau chappellin en l’eglise de seans lequel nous a dit et remonstré que combien qu’il soict en rang d’estre proveu de benefice quand vacation y eschoit tant par le moien de longtemps quil est de l’eglise ayant touzjours faict son debvoir au service d’icelle comme il appert et neantmoingt n’a esté proveu de benefice par monsieur le thesaurier collateur d’iceulx comme il le merite ains en ont estez proveuz ceulx qui despuys luy ont estez et a ces causes et pour ce que le chapitre est conservateur des droictz des chappellins et vicquaires de la dicte eglise qui a puissance de presenter ausdits benefices quand ledit sieur tresorier ny provoye et requis voulloyr le nomer et presenter a monseigneur frere unicque du Roy au premier benefice qui viendra a vacquer pour ce pouvoir. Sur icelle par devers son altesse et aussi se soustenir et maintenir les chappellins et vicquaires de ladite eglise ne demeure le tout selon l’intantion du duc Jean fondateur d’icelle » . On verra. Le 12 septembre 1579, Foideau obtient ses distributions. Le 27 juin 1581, Clairé, Barreau, Taillon, Johannet, Foideau et Charles Loys obtiennent leur gagne « a la charge qu’ilz feront meilleure residence en l’eglise quilz n’ont fait par le passé ». Le 19 mai 1582, « messieurs ont accordé a messire Blayse Bonneau vicaire organiste de ceans la maison que tenoit de chapitre messire Jehan Foydeau » (Pilleboue PCR, d’après F-AD 18, 8G 1537-1541, 8G 1543, f. 77v et autre).\n"]]]],["element",{"elementId":"36"},["name","Bibliography"],["description"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"80542"},["text","Pilleboue PCR"]]]]]],["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"1"},["name","Dublin Core"],["description","The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/."],["elementContainer",["element",{"elementId":"50"},["name","Title"],["description","A name given to the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"80521"},["text","Foydeau, Jean (…-…). 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Avant sa venue à Genève, on sait seulement qu'il fut un temps au service de Georges d'Armagnac, futur cardinal, de qui il était « chantre et serviteur ». Il avait aussi épousé noble Catherine de Solages, une ancienne religieuse de l'abbaye de Millau touchée par la Réforme.\n\nGuillaume Franc éleva à Lausanne une descendance assez nombreuse, qui fit souche. Parmi ses fils et filles on connaît :\n\n    Samuel, qui devient maître d'école puis pasteur à Lausanne, enfin maître d'école à Payerne,\n    Pierre, qui suivit probablement un chemin similaire à Lausanne,\n    Michel Franc, dont les études sont aussi soutenues par le Conseil de Berne entre 1568 et 1578, maître d’école, qui se marie le 12 août 1583 à Montpellier avec Jeanne Corbière. Leur témoin fut Pierre Boyteux, de Lausanne, alors écolier en médecine à Montpellier1.\n    une fille au prénom inconnu, mariée à Robert Mornet, un pasteur à Moudon puis à Payerne,\n    Cassandre, mariée au parisien Claude de La Canissière, musicien français réfugié à Lausanne,\n    Sara peut-être ? épouse du régent Jean Schwyzer.\n\nOn peut supposer que le départ de Guillaume Franc et de sa femme à Genève est dû à leur désir d'y trouver refuge, comme beaucoup de Français protestants à cette époque.\nGenève\n\nCe sont les registres du Conseil de Genève qui révèlent la vie de Guillaume Franc lors de sa période genevoise2. Il y apparaît la première fois lorsqu’il obtient du Conseil de Genève l'autorisation de « tenyr eschole de musique » (17 juin 1541), l'année même où le Conseil décide de promouvoir le chant de l’assemblée au culte, et décide pour commencer d’instruire les enfants à chanter les psaumes.\n\nLe 2 mai 1542, Franc est chargé par le Conseil d’apprendre aux enfants à chanter les psaumes de David, avec un traitement [annuel] de 24 florins. Sur ce poste il est momentanément en concurrence avec Pierre Bochi dit Servent [Servandi]. La même année paraît La Forme des prières et chantz ecclesiastiques3, premier recueil liturgique réformé genevois contenant des psaumes dotés de mélodies.\n\nEn avril et mai 1543, plusieurs mentions concernent l’augmentation de ses gages de « chantre » ou « maistre de chant », qui passent de 10 à 25 florins par quartemps [trimestre]. Il est aussi député « maystre des escoles pour apprendre la note », ce qui laisse entendre un rôle de supervision sur les petites écoles de Genève pour ce qui concerne l’apprentissage du chant des psaumes par les enfants.\n\nEn mars et avril 1544, toujours employé à enseigner les psaumes aux enfants, sollicite et obtient une maison attenante à la chantrerie devant l’église Saint-Pierre, pour y apprendre à chanter aux enfants et pour y habiter. Il y fait construire une cheminée et obtient l’usage d’une cave pour son vin et son huile.\n\nEn mai 1545, le Conseil lui refuse une augmentation de ses gages au-delà de 100 florins annuels. Le 14 juillet 1545 Franc est mentionné comme absent de Genève le 3 août il demande son congé, déclarant ne pouvoir vivre avec 100 florins, et part à Lausanne.\n\nSon poste à Genève est d’abord réparti entre Guillaume Fabri et Loys Bourgeois, puis revient très vite à Loys Bourgeois seul.\nLausanne\n\nFranc est cité dans le manuel du Conseil de Lausanne dès janvier 15464. La ville était alors sous administration bernoise. Son salaire y était significativement supérieur qu'à Genève, puisqu'il était à la fois chantre de l'Église de Lausanne, payé par le Conseil de Lausanne, et maître au collège (responsable de la classe de septième et devant instruire les enfants pour le chant des psaumes, payé par le gouvernement de Berne, en florins ou en nature (froment, vin). Outre cela, on peut supposer qu'il donna des leçons de musique, de luth ou d'autres instruments. Il fut également secondé par le chantre Oronce Roy, arrivé de Grenoble en 1552 et repartant en France en 1562.\n\nSon traitement semble avoir été correct, Franc demandant des augmentations à Berne et à Lausanne alternativement. Il est d'abord logé par le Conseil, puis en 1552 il est doté d'une maison qui restera chez ses descendants jusqu'en 1847 !\n\nLe 2 novembre 1552 Théodore de Bèze aurait donné à Guillaume Franc un témoignage destiné à le soutenir devant le Conseil de Lausanne, vu sa gêne, la mauvaise santé de sa femme et la modicité de son salaire5. On connaît deux délibérations du Conseil de Berne pour lui faire délivrer des subsides en argent, en vin ou en grain (10 juillet 1559 et 5 janvier 1562)6.\n\nEn 1560 sa carrière semble avoir connu un incident puisque le 30 janvier il demande à de nouveau recevoir son salaire « pour autant qu’il a grande famille et qu’il prend peyne à estudier les petis enfans ». Sa carrière est surtout émaillée en 1565 par la parution de ses Psaumes avec le chant de l’Église de Lausanne.\n\nFin 1570, Franc s'affaiblit, il teste en janvier 1571 et meurt peu après. Il s'était maintenu à son poste durant 25 ans, et sa femme lui survécut une dizaine d'années. Il est remplacé par son fils Samuel de décembre 1570 à avril 1572, ensuite par Julien Périer, venant de Lyon.\nŒuvres\nLes mélodies de 1542\nPage de titre de La Forme des prières et chants ecclésiastiques (Genève : 1542).\n\nEncore qu’on en ait pas de preuve formelle, on admet généralement que c’est à Guillaume Franc qu’on doit les premières mélodies adaptées aux psaumes de l’Église de Genève. Entre le retour de Jean Calvin à Genève en septembre 1541 et la parution chez Jean Girard en 1542 de La Forme des prières et chantz ecclesiastiques, Franc est le seul chantre cité dans les registres du Conseil de Genève. De plus, la mention du 16 avril 1543 semble lier la composition des mélodies avec l’apprentissage des enfants (ce qui n’est pas illogique dans la mesure où il leur revenait de les apprendre avant tout le monde) :\n\n        Psaulmes de David. – Ordonné pour aultant que l’on paracheve les psalmes de David et qu’il est fort nécessaire de composer ung champ gracieulx sur icyeulx, que maystre Guillaume, le chantre, est bien propre pour recorder les enfans […]7.\n\nLa Forme des prières de 1542 contenait de Marot : 30 psaumes, l’Oraison dominicale et le Credo, et de Calvin 5 psaumes, le Cantique de Siméon et les Commandements. Elle a été élaborée en un temps où Marot s’était réfugié à Genève (fin 1542 – début 1543) et ce serait entre Calvin, Marot et Franc que cette édition a été mise au point. À Franc on devrait donc les 13 mélodies nouvelles du recueil de 1542.\n\nProbablement encore, ce trio mit-il au point la seconde édition officielle de Genève, parue en 15438. Elle contenait, pour la première fois, les 50 psaumes de David traduits par Marot, doté chacun de leur mélodie (dont 16 attribuées à Franc). Cette édition n’a jamais été retrouvée mais a servi de modèle aux éditions de 1547 et 1548 données à Lyon par Godefroy et Marcelin Beringen9.\n\nLes mélodies attribuées à Guillaume Franc furent conservées dans le Psautier de Genève, avec des retouches minimes.\nLes psaumes de l’Église de Lausanne\n\nEn 1565, trois ans après la parution du Psautier de Genève officiel et complet, Franc en fait paraître une édition remaniée :\n\n        Les Pseaumes mis en rime françoise, par Clément Marot, & Théodore de Bèze, avec le chant de l’Église de Lausanne. [Genève] : Jean Rivery, 1565. 8°, [16]-470 p.10.\n\nCette édition se caractérise notamment par le fait que tous les psaumes qui dans le Psautier de Genève étaient dotés d’une mélodie déjà employée reçoivent ici une mélodie originale composée par Franc. Il a également fait des corrections diverses, supprimé des pauses et des syncopes, et modifié quelques mélodies11.\n\nAinsi Franc, qui était déjà l’initiateur des mélodies du Psautier de Genève, apparaît avoir voulu se positionner comme paracheveur du même recueil. Mais le Psautier de Genève avait déjà été largement diffusé, à des milliers d’exemplaires, et cette tentative fut sans suite : malgré son intérêt intrinsèque12, l’ouvrage ne fut jamais réédité.\n\nIl est possible que ce psautier de 1565 ait incorporé des mélodies déjà proposées en 1558 dans un psautier à l'usage de l'Église de Lausanne, imprimé par Jean Rivery13. Ce recueil, maintenant perdu, aurait pu avoir été élaboré par le chantre François Gindron (mort en 1564), ce dernier ayant déjà à cette époque fait imprimer plusieurs œuvres en musique.\nNotes\n\n    ↑ Montpellier, Archives départementales de l’Hérault : série 2E, notaire Moïse Devaulx, à la date. Cité d’après les relevés de Francis de Stordeur [archive].\n    ↑ Registres transcrits par Pierre Pidoux dans Pidoux 1962 vol. I p. 5-28. Voir aussi une synthèse biographique p. 171.\n    ↑ Pidoux 1962 vol I no 42/II, fac-similé Kassel, 1959.\n    ↑ Sur la période lausannoise, voir Pidoux 1962 p. 31, 117 et surtout Burdet 1963 p. 91-109.\n    ↑ Document perdu mais cité par Du Verdier, I, 345. L'interprétation qu'on peut en faire reste douteuse, surtout quant au niveau de vie de G. Franc.\n    ↑ Pidoux 1962 vol. I p. 111 et 127.\n    ↑ Pidoux 1962 vol. I p. 19.\n    ↑ Pidoux 1962 vol. I, recueil 43/I.\n    ↑ Pidoux 1962 vol. I no 47/I et 48/II, Guillo 1991 no 16 et 24.\n    ↑ Pidoux 1962 no 65/I, GLN-739. Genève BPU.\n    ↑ Le détail des améliorations est donné par Pidoux 1962 p. 150.\n    ↑ Relevé dans Barilier 1995.\n    ↑ Pidoux 1962 p. 108, GLN-1987.\n\nRéférences\n\n    R. Barilier. Les Psaumes de Lausanne. In Bulletin de la Société d’Histoire du Protestantisme Français 141 (1995) p. 553-567.\n    Pierre Pidoux. Franc - Bourgeois - Davantès : leur contribution à la création des mélodies du Psautier de Genève. - Mémoire dactylographié inédit, déposé dans plusieurs bibliothèques par l’auteur. Genève : 1993.\n    Laurent Guillo. Les Éditions musicales de la Renaissance lyonnaise. Paris : Klincksieck, 1991.\n    Jacques Burdet. La Musique dans le pays de Vaud sous le régime bernois, 1536-1798. Lausanne : Payot, 1963.\n    Pierre Pidoux, Le Psautier huguenot du XVIe siècle. Bâle : Bärenreiter, 1962. 2 vol.\n    GLN-16 : bibliographie des livres imprimés à Genève, Lausanne et Neuchâtel au XVIe siècle. Base de données en ligne.\n"]]]]]],["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"1"},["name","Dublin Core"],["description","The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. 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La voici : « Explicit musica speculativa Magistri Johannis de Muris \nscripta per me Fratrem Matheum Fracisci (sic) de Testadraconibus de Florentia, Ordinis Servorum Sancte Marie , cum impenderem operam musice sub egregio musicorumque doctorum primo Magistro Johanni Hothbi, Anglico, nec non theologie lectori meritissimo, 1471, die 5 martii et orarum vesperarum; nec eram multum letus.\n• Strohm 2007 (intro Lucca): Hothby’s treatises reflect his personal teaching and were usually written down by his students, sometimes by ear. These students included in 1471 the Florentine nobleman Matheus Francisci de Testadraconibus who copied works by Muris, Hothby and other authorities into a manuscript now extant as F-Pn, lat. 7369.  Matheus’s colophon (dated 5 March 1471) describes Hothby as primus magister and lector in theology at the cathedral school of Lucca, and himself as a friar of the order of the Servi di S. Maria. This order had its main seat in the church of SS. Annunziata in Florence,  the institution where the famous Florentine ‘Singers of S. Giovanni’, specialists of Northern polyphonic music, were based.  Matheus Francisci later became its prior and was acquainted with Henricus Isaac who joined this musical group in 1485.\n• Strohm 2002: Musikalische Quellen, Quellen zur Musikgeschichte Festschrift für Martin ... - Page 58\nde Martin Staehelin, Jürgen Heidrich, Hans Joachim Marx, Ulrich Konrad - 2002 - Wie Martin Staehelin vorgeschlagen hat, ist der Florentiner Adlige Matheus de Testadraconibus, der nach Ausweis der Traktatsammlung F-Pn lat.7369 in Lucca 1471 bei Hothby studierte und dort dessen Schriften kopierte, damals vielleicht auch mit dem Chorbuch beschäftigt gewesen.  Matheus wurde wenig später ein Mitglied und schliesslich Prior des Florentiner Servitenklosters SS. Annunziata, wo Isaac bereits seit Mitte der 1480er Jahre gesungen hat und später dreimal sein Testament machte. Somit könnte Matheus den Kollegen in Lucca Zugang zu Isaacs früher Missa “Chargé de deuil” verschafft haben, deren Chansongrundlage um diese Zeit in Florenz mehrfach kopiert worden ist. [NOTE] Jedoch dürfte es ein Zufall sein, dass der cantus firmus der Missa “Caput” (Nr. 3) hier irrtümlich mit “Caput drachonis” bezeichnet ist. Dieser Irrtum des Hauptschreibers hängt (nach einem Vorschlag von Thomas Walker) vielleicht mit der Antiphon “Caput draconis” des Epiphanie-Festkreises zusammen, zu dem auch der englische Messentenor “Veterem hominem” gehört . "]]]]]],["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"1"},["name","Dublin Core"],["description","The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. 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Il figure sur les ordonnances et escroes jusqu’au 1.6.1501 comme sommelier à 10s, puis dans l’ordonnance du 1.11.1501, où il est précisé qu’il est engagé comme chantre à 10s le 30.11.1503, soit après le retour de la chapelle du premier voyage d’Espagne auquel il n’a donc pas participé. Il figure sur le premier escroe suivant son engagement, le 29.6.1504, et participe au second voyage. Son “réengagement” pourrait résulter de la mission de Braconnier en septembre 1503. Comme beaucoup d’autres, il est promu chapelain le 1.1.1506. Il figure dans la liste de mai 1509 avec le prénom “Antoine”, reçoit des dons de Marguerite d’Autriche en 1511 et 1514 puis accompagne Charles V en Espagne en 1517, ce qui constitue sa dernière mention. Il conserve son diminutif pendant tout le règne de Philippe le Beau, malgré quelques mentions du prénom “Antoine” en 1498 et 1499. Doorslaer p.145 le qualifie de chapelain et chantre.\n\nIl figure sur le rôle de 1517\n\nChapelle impériale, 1506. Anthoine Franchois apparait comme chantre sur une liste d’effectifs de la Grande Chapelle établie le 22 juillet à Valladolid, où il est payé douze sous (ADN, B 3463, n°121703). Il apparait à nouveau, sous le nom d’Anthoine Fransois, dans une liste de gages de cette même chapelle en 1509. En 1510, il se trouve à Malines, et est payé neuf sous pour sa participation à la chapelle, d’après une liste établie le 27 décembre (AD Nord B 3464). Les rôles de bénéfices du royaume de Bruxelles en août 1517 nous apprennent qu’il bénéficie d’une coustrie de zeelande et d’une coustrie d’outremeuse. Son fils bénéficie également, à cette date, d’une prébende de Tenremonde et d’une prébende de Saint Aubain, à Namur (Joseph Schmidt-Görg, 1938, p. 257-265).\n\nBibliographie\nJoseph Schmidt-Görg, Nicolas Gombert: Kapellmeister Kaiser Karls V [Nicolas Gombert, maître de chapelle de Charles Quint] (Bonn : L. Röhrscheid, 1938 ; réimpr. Tutzing : H. 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Ce compositeur n'est manifestement pas le Jean François actif dans les années 1390-1415, notamment à la cour de Bourgogne.\n\n• Saucier 2005, p. 332 ne s’occupe que de Jo Fr de Gemblaco, succentor de St-Martin de Liège en 1418/19 et 1420/21.\n• NG 2 (Fallows) confirme sa position: Franchois de Gemblaco, Johannes (fl c1415--30). Franco-Flemish composer. All his music first appears in sources copied in the years 1425 to 1435 and none of it suggests a style any earlier than 1415; so he must surely be the 'Joh. Franciscus de Gemblaco' documented as a succentor at the collegiate church of St Martin, Liege, by September 1417 and in 1419--20 (as carefully argued in Quitin, later fully supported by Igoe and Strohm). The widely held view that he was the Burgundian court singer Johannes Franchois, documented from 1378 to 1415 (see Wright) and born no later than 1355, must be considered thoroughly implausible; since that man was a canon of Evreux from 1394 he cannot be the humble succentor of 1417--20. The name 'de Gemblaco' is extremely common in Liege, and the composer may therefore have been born there rather than at Gembloux (which is in the diocese of Liege, though nearer to Brussels). Many details in his music suggest the influence of other composers from Liege, particulary Hugo de Lantins and Johannes Ciconia. Given the wide distribution of his music in Italian sources, it is likely that he later moved south, as is implied, in fact, in the text of his Sans oublyer.\nThe name 'Jo franchois de gemblaco' appears only twice in the musical sources, in I-Bc Q15 for two Gloria settings; otherwise his works are ascribed 'Jo Franchois' or 'Jo Gemblaco', but their stylistic consistency makes it fairly certain that all the music is by a single composer. That style is moreover clear enough to make it easy to agree with Feininger that the anonymous Gloria--Credo pair is indeed by the same man. More than any other composer of his generation he explored systematic imitation, often using several different pitches for successive entries; in this he seems to have followed and expanded on the lead of Hugo de Lantins. He made considerable use of motivic and sequential treatment as well as of detailed expressivity in text setting, both perhaps expanding on the initiatives of Johannes Ciconia. His five-voice motet Ave virgo lux Maria is notable for its famous textless introit with two canonic voices over a wide-range 'trumpetta', for having its cantus firmus (the antiphon Sancta Maria succurre miseris; see LU, 1255) not in the tenor but in the contratenor, and for its extensive unison imitation between the upper voices; in this last respect it seems again to expand techniques pioneered by Ciconia.\nWORKS\nmass pairs: Gloria and Credo, 3vv, ed. C. van den Borren, Polyphonia sacra (Burnham, Bucks., 1932, 2/1963), 93 (paired in I-Bc Q15 and by implication in AO; the jaunty 'Amen' section of the Credo presented there as an appendix appears in all full sources apart from GB-Ob 213) \nGloria and Credo, 3vv, ed. in Igoe, 21 (paired in I-AO and Bc Q15, though there is some dispute as to whether they really belong together: they have the same tonality and style, but the Gloria is considerably more condensed -- called 'brevior' in the index to AO -- and the Credo tenor carries the melody Alma redemptoris mater, though the Gloria tenor has a similar manner) \nGloria and Credo, 3vv (anon. but plausibly attrib. to Franchois de Gemblaco and ed. in Feininger, Bc Q15, ff. 103v--106) \nmotets: Ave virgo lux Maria/Sancta Maria, 5vv with alternative 4vv version, ed. in Igoe, 32, and DTO, lxxvi, Jg. xl/19 \nrondeaux\nall edited in van den Borren, 1950\nMon seul voloir mon souverain retour, 3vv \nPar ung regart des deux biaulx yeux riant, 3vv \nSans oublyer sans faire departye, 3vv (also in the Buxheim Keyboard Manuscript, ed. B. Wallner in EDM, 1st ser., xxxviii, 1958, 160) \nBIBLIOGRAPHY\nStrohmR; C. van den Borren: Etudes sur le quinzieme siecle musical (Antwerp, 1941), 48--9, 107ff ; C. van den Borren, ed.: Pieces polyphoniques profanes de provenance liegeoise (XVe siecle) (Brussels, 1950) ; L. Feininger, ed.: Jo Franchoys (?): Gloria e Credo, Documenta Polyphoniae Liturgicae Sanctae Ecclesiae Romanae, 1st ser., xi (Rome, 1952) ; J. Quitin: 'A propos de Jean-Francois de Gembloux et Johannes de Limburgia', RBM, xxi (1967), 118--24 ; J. Igoe: 'Johannes Franchois de Gemblaco', NRMI, iv (1970), 3--50 ; C. Wright: Music at the Court of Burgundy 1364--1419 (Henryville, PA, 1979), 169--71 [incl. detailed list of sources and ascriptions] ; R. Strohm: 'Einheit und Funktion fruher Messzyklen', Festschrift: Rudolf Bockholdt, ed. N. Dubowy and S. Meyer-Eller (Pfaffenhofen, 1990), 141--60 \nDAVID FALLOWS"]]]]]],["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"1"},["name","Dublin Core"],["description","The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/."],["elementContainer",["element",{"elementId":"50"},["name","Title"],["description","A name given to the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"11668"},["text","François, Jean (…-…). Composer; Musician"]]]]]]]],["item",{"itemId":"4233","public":"1","featured":"1"},["collection",{"collectionId":"1"},["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"1"},["name","Dublin Core"],["description","The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. 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Retenu dans la chapelle de Bourgogne en novembre 1394, après un séjour à la cour pontificale, où un document de 1378 signale son origine liégeoise et sa présence au service de l’archevêque de Rouen. En 1384, Cantor de LiègeSD, il intègre la chapelle pontificale à une date inconnue avant novembre 1393. Il sert la cour de Bourgogne jusqu’à la mort de Philippe le Hardi en 1404, et se retire alors sur sa prébende d’Évreux. En 1414, de retour à Paris, il chante dans la chapelle du dauphin Louis de Guyenne jusqu’à la mort prématurée de ce dernier en décembre 1415. Wright 1979, p.64-65\n• Chapelle du dauphin Louis de Guyenne, 1414-1415. Un extrait des comptes de François de Nerly, receveur et trésorier du dauphin Louis, duc de Guyenne, en 1414-1415 (F-BnF, f.fr. 7853, p.1132), recense les membres de la chapelle : après cinq ecclésiastiques et deux premiers chapelains (l'un pour 1414, remplacé en 1415) figurent cinq chapelains : M. Jean François est le deuxième nommé (Labat 1852, p. 302, repris par Thoinan 1864, p. 62, et confirmé d’après le document original par Wright 1979, p. 92 et Perkins 1984, p. 545-546).\n• Fasti Rouen: ?? = Johannes Galli (Le Cocq), chanoine 1396-1416. Né 1350 mort 1416 sept. à Paris. Dioc. Lisieux?? Frère de Michel, hab. Bournainville. Chanoine Lisieux 1392, Evreux 1392-1414, archidiacre Poitiers 1412. Réside régulièrement. Tabb. 270.\n\n• Homonyme. Il n'est pas le compositeur Johannes Franchois de Gemblaco (Gembloux), actif à Liège en 1418-1421. Le problème de son diocèse d'origine demeure peu claire. Peut-être faut-il supposer que le document avignonnais de 1378 a été mal lu (Leodiensis au lieu de Lexoviensis) ?"]]]]]],["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"1"},["name","Dublin Core"],["description","The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. 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Il figure à 18s sur les escroes de l’hôtel de Philippe le Beau à partir de 1489 au plus tard, sans doute au titre de confesseur. Il hérita de l’évêché de Seliwri le 15 juillet 1496 (Eubel1914, p. 228), mais non pas suite au décès de Nicolas Brugheman, qui remonte en fait à avril 1492, mais plus probablement suite au décès du confesseur de Maximilien d’Autriche qui avait succédé à Brugheman et dont le nom n’est pas connu. En avril 1495, “frere Michel Francois, docteur en la saincte theologie” reçut 27£ “en consideration des bons et aggreables services qu'il lui avoit fait durant la Karesme lors derrenierement passee pendant ledit temps il a journellement preschié devant lui et ma dame sa seur” (1495R, f.212). Un extrait non daté des dépenses de l’hôtel de Philippe le Beau mentionne un don de 6£ à “maistre Michiel, confesseur, par l'ordonnance de mondit seigneur, 6£” (1495PC). Ce document qui semble dater des alentours de l’été 1495 confirme que Michel François était confesseur de Philippe le Beau bien avant de devenir évêque de Salubrie. Il reçut “16 aulnes de damas blanc… pour en faire certains habillemens pour le jour de la consecration de l'evesque de Salubrie” en juillet 1496 (1496R, f.246). Une épitaphe de Michel François a été relevée “dans le cloître des frères mineurs à Lille : Insignis divino munere Salubriensis episcopu Dominus Michael Francisci, illustrissimi Philippi, Austriae archiducis, ac Hispaniarum principis, dignissimus confessor et consul, de ordine praedicatorum et de isto conventu assumptus, deque sacrae theologiae doctorum numero, nunc in terra sepultus, coelorum regina contingat amoena. 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Dans la chapelle d'Eugène IV de oct 1435 à déc. 1445, il rejoint le chœur de Nicolas V en mai 1450, pour exactement une année, pendant laquelle il obtint un canonicat pour la collégiale St-Pierre de Mézières (dioc. Reims). Il reçut également des expectatives pour des canonicats de Cambrai, Saint-Omer et Thérouanne. Il détenait déjà alors des canonicats à Noyon et Amiens. 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Pierre- le-Vieil de Reims ...\nbooks.google.fr - Ajouter à Ma bibliothèque▼ - Dans Ma bibliothèque : Modifier▼\n#\nDiocèse d'Amiens:\nPas d'image de couverture\n \nPierre Desportes, Hélène Millet - 1996 - 260 pages - Aucun aperçu\nbooks.google.fr - Ajouter à Ma bibliothèque▼\n\nConcilium Basiliense: Studien und Quellen zur Geschichte des ...: Volume 6\n \nJohannes Haller, Gustav Beckmann, Hermann Herre - 1925 - Extraits\ncanonici: Bertrandus Malaserii ; Drowe- tus de Francomonte ; Johannes Mercerii; Ponsardus Clerici ; Otto Sacwyni. — cantor: Otto Salbing. — capella s Pauli Hita supra claustrum ecclesie 430,30. capellani 533,35. Vgl. Eurardus Symonis. ...\n\nERREUR\nDurand 1922, p. 125, affirme que : “Jo [hannes ?] de Franchemont, chanoine de Noyon. d'Amiens et de Reims, figure parmi les musiciens de la chapelle pontificale en 1450 (2).” Renvoi à Gastoué 1919 (CR du colloque d’art sacré de Tournai), mais on ne trouve guère que\nAndreas de Francomonte*, actif de 1435 à 1451\nou Pierre Franchome*\nEventuellement consulter Gastoué, mais il y a des chances que l’erreur vienne effectivement de lui."]]]],["element",{"elementId":"36"},["name","Bibliography"],["description"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"31458"},["text","Gomart 1851"]]]]]],["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"1"},["name","Dublin Core"],["description","The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. 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F° 108 r° : Prise de possession par Jean Varrocler, chapelain de Saint-Lazare, par permutation avec Philibert Foucheret (1568, 21 novembre). — F° 140 r° : Collation à Nicolas Frérot, psallette, après résignation de Pierre Frérot. — Prise de possession par Nicolas Frérot (1569, 29 mai). — F° 170 r° : Collation à Pierre Frérot, après résignation par Nicolas Frérot (29 octobre). — F° 267 v° : Collation à Pancrace Montribon, après résignation de Jean Nollier (1570, 21 décembre).\n\n2 G14 id. 1571-1575\nF° 218 r° : Requête de Nicolas Frérot, psallette, à l'effet d'obtenir en même temps le canonicat de Simon Girault, et réponse du chapitre que les deux, sont incompatibles (m. d.). —\nPsallette. F° 231 r° : Démission de Nicolas Frérot, l'office de psallette étant incompatible avec la dignité de chanoine (1573, 27 avril). — F° 232 r° : Nomination de Gilles Laurent, chantre musicien, demeurant à Champlitte (Haute-Saône) (29 avril). — F° 235 r° : Réception de Gilles Laurent (1er mai). — \n\nF-ADHM, 2 G 15. Plumitif cathédrale de Langres, 1576-1586. Inventaire en ligne\n F° 309 r° : Remontrances à Frérot, psallette, sur sa conduite et défense à lui faite « d'aller en masques et fere coustume d'aller chanter chez les gens mariez avec contemnement de l'ordre ecclésiastique et mesmement de sortir de la ville pour fere le mesme aux festes de villages » (24 août 1580).\n\nLesure donne 1564. Vérifier Populus\nBulletin de la Société historique et archeologique de Langres: Volumes 11 à 12\nSociété historique et archéologique de Langres - 1935 - Extraits\n... on baptise Nicolas, fils de Claude Tendard, potier d'étain, qui a pour parrain : « Vénérable et discrète personne Mre Nicolas Frérot maistre de la psallette de l'église de Langrès ». Après cette date, nous perdons sa trace. ..."]]]]]],["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"1"},["name","Dublin Core"],["description","The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. 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Ce dernier demande au duc de Milan de recommander Fresneau, qui se rend à Rome, à Jérôme Riario, neveu de Sixte IV qui avait épousé en 1473 Catherine, fille naturelle de Galéas Sforza. Texte : “Mon frere, mandant Fresneau, mon chantre, à Rome à nostre saint Pere le Pape, vous priant quant je puis veullés escripre à la comte Hieronyme, vostre gendre, et auxi semblablement à vostre embassadeur, que luy veullent prester et doner toute faveur et ayde devers ledit nostre Saint Pere le Pape ita que ledit chantre haye subite et bone expedition (et semblablement j’ay doné charge a mondit chantre que en son passage il se doibt transporter par devers vous et vous dire et expouser aulcunes chouses pour vostre grant commodité et utilité), je vous prie, mon frere, que le veullez croire et luy ajouster plaine foy et creance à tout ce qu’il vous dira de ma part, tout ainsi que si moy mesmes le vous disoie. Et adieu, mon frere, que Dieu vous doint bone et longue vie et accomplissement de tous vos desirs. Escript à Tours, le XXIIIIe jour de genvier. [sign.] Loys. Tilhart. [Adr.] A nostre très cher et très amé frere et cousin le duc de Millan.” (Fiala PCR).\n• Chapelle de Milan, 1476-1477. Il semble arrivé à Milan début mars 1476 puisqu’il reçoit alors par une lettre pontificale un ensemble de bénéfices dans le diocèse de Come équivalent à 120 florins d’or, qu’il résigne le jour même au profit d’un chanteur milanais également originaire de Cambrai, Jean Hanon* (Merkley & Merkley 1999, p. 149). Un acte du 8.6.1476 signale ensuite que “Iohannes Frania” a reçu une “signature pontificale” pour le bénéfice d’archiprêtre en l’église S. Alessandro de Fara (id., p.131). En novembre 1476, il reçoit le bénéfice d’un prêtre et abréviateur apostolique mort à Come. Il pourrait aussi être le “Iohannes Franner” qui nomme un procureur par un acte notarié du 25 avril suivant (id., p. 151). Encore mentionné pour une procuration par laquelle il nomme son frère Nicaise et Hanon en janvier 1477 (id., p. 285), il fait partie des chanteurs qui quittent Milan au début 1477, après l’assassinat du duc le 26.12.1476 (id., p. 235-236). Hanon présente encore des requêtes de sa part en avril 1478 (id., p. 290), mais Fresneau revint sans doute assez rapidement à la cour de France, probablement après avoir passé, comme prévu, quelque temps à Rome au cours de l’année 1477.\n• Chapelle royale de France, 1480-1488. Fresneau est à nouveau qualifié de chapelain-chantre du roi dans un document du 28.2.1480 (Merkley & Merkley 1999, p. 294). En juillet 1486, toujours qualifié de chantre-chapelain du roi mais aussi chanoine de Saint Martin de Tours, il reçoit une expectative pour un bénéfice à la cathédrale de Rouen (Perkins 1984, p. 552). Fresneau est encore désigné comme chantre de la chapelle en 1488 (voir ci-dessous), et il continua probablement à servir au-delà de cette date, mais la perte de la documentation de la chapelle pour la décennie 1490 ne permet pas d’en savoir plus.\n• Canonicat à la cathédrale de Rouen, 1488-1490. Suite à sa lettre de collation apostolique de 1486, il obtint en 1488 un canonicat à la cathédrale de Rouen, qu’il transmit en 1490 par permutation au profit de Leo Conseil. La documentation rouennaise de qualifie de prêtre, chanoine de Saint-Martin de Tours, chanoine d’Avranches et curé d’Ecquetot au diocèse d’Évreux (en 1490), bachelier en droit canon, et chantre de la chapelle royale (en 1488) (Tabbagh 1998, p. 247, n° 191).\n• Cathédrale de Chartres, 1494-1505. De 1494 à février 1505, il semble avoir été lié, au titre de procureur des chanoines de Saint-Martin de Tours, à l’école cathédrale de Chartres, où il jouissait aussi du titre de “prévôt de Mayet”, dépendant de Saint-Martin de Tours (Pirro 1929 ; Lesure 1966). Durant ces années, il continua probablement à servir au moins occasionnellement la chapelle royale, comme le montre la place importante que lui réserve Guillaume Cretin, parmi les chantres de la chapelle royale cités dans sa Déploration sur la mort de Ockeghem, survenue le 6.2.1497 (“Prevost, Verjus, tant que Piscis prospère, / Prenez Fresneau pour vos chantz accorder, / La perte est grande et digne a recorder”; Cretin OP). 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There is a possibility that Frigalus (Frigale?) is a patronymic, and that he might be one of the two small vicars whose advent are recorded in the acts and the small vicars in the previous fiscal year but not in the wine accounts, either Léon, received on 09 November 1495 or Charles, possibly received on 15 January 1496, neither of which is given a last name in the records.\n\nSI LÉON, VOIR LÉON DE FRISE\n\nFrigalus, personnage (avec Gadiffer, etc.) dans \nLe Mystere de la Passion de Troyes - Résultats Google Recherche de Livres\nJean-Claude Bibolet, Bibliothèque de Troyes - 1987 - Literary Criticism - 799 pages\nFRIGALUS\nSans nous tenir long parlement, [26 v°]\ndy nous bref qu'il est survenu. ...\n\nbooks.google.fr/books?isbn=2600046402..."]]]]]],["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"1"},["name","Dublin Core"],["description","The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. 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