Surname
Thion
Given Name
Jean
Role
Master of choirboys
Musician
Active period
1505 - 1505
Workplace
Sens
Institution
Cathédrale de Sens
Biography
Cherest 1853, p. 71-73 : cathédrale de Sens
On lit, pour la première fois, dans le compte de 1501, cette phrase qui, prise isolément, parait inintelligible : « A messire » Jehan Cousin, pour les enffans, le jour des Innocents, affin » qu'ils n'allassent parmi le marché, 10 st. » — En 1504-1505, la mention devient plus explicite. « A maistre Jehan Thion » maistre des enfants de cueur a este payé par l'ordonnance de » messeigneurs pour le droit que les enfans dient avoir au mar» ché qui se tient deux fois devant Saint Estienne durant les ad» vents de Noël, affin que les dits enfans ny aillent plus, pour » ce 10 s. t. » Dans les comptes suivants, cette dépense, d'abord classée parmi les dépenses extraordinaires, figure au chapitre des dépenses habituelles. Enfin le compte de 1508-1509 s'exprime dans ces ternies : « Au maistre des enffans d'aulbe a este » payé pour le droit que les dits enffans dyent avoir sur le mar» ché qui se tient devant Saint-Estienne pendant les advents de » Noël, affin qu'ils n'y allent plus, messeigneurs leurs ont or» donné estre baillé chaecun an 10s. t. pourceicy — 10s. t.» — Et en effet chaque année, le chambrier solde aux enfants ou à leur maître la somme ainsi concédée.
Les vicaires furent moins habiles ou moins heureux. Ils restèrent livrés à leurs propres ressources: et le Chapitre n'intervint dans leurs fêtes que pour en proscrire les abus les plus graves. De là, plusieurs décisions capitulaires, conservées dans le manuscrit de Baluze, et que nous publierons ici en les annotant.
« Veneris 5 decembris 1511.
» Conclueum fuit in capitulo festum quod dicitur stultomm, » die circumcisionis Domini fieri solilum, pro hoc anno omnino » prsetermitti, et domino Tallino Bissart presbitero, prcecentori » dictorum stultorum, exhibitiones fieri, sub pœna exconnmini» cationis et privationis sui beneficii et jurium et pannorum ec» clesiaî, accuilibet etiam vicariorum, ne a cstero habeat facere » quovis modo aliquas insolentias, tarn de die quam de nocte, » faciendo tondere barbam parte, ut fieri consuevit, in theatro... » ac ludere personagia, die scilicet circumcisionis Domini. Qui » quidem Bissart in prsesentiâ dominorum viva voce monitus » fuit per D. Decanum de omnibus praescriptis, présente Tus» sano Depineau et Aegidio Bergier clericis. »
« Mercurii ultima decembris.
» Permissum est vicariis et habituatis ecclesise celebrare et » facere servitium divinum infesto circumcisionis Domini, prout » et quemadmodum antiquitus in eadem ecclesia fieri et decan» tari consuerit. »
II y a dans ces quelques lignes une foule d'indications précieuses et qu'un bref examen suffira pour mettre en lumière. Vent-on de nouvelles preuves que l'office delà Circoncision composé par Pierre de Corbeil n'a rien à démêler avec les excès de la fête des Fous? On voit que le Chapitre condamne ces excès par une première résolution, et qu'il permet ensuite aux vicaires et aux habitués de célébrer le service divin : Prout et quemadmodum antiquitus in eadem ecclesia fieri et decantiari consuerit. C'est la répétition, en d'autres termes, de ce qui avait été arrêté en 1444 : Diclum servitium fiet prout jacet in libro ipsius servitii. Evidemment la pensée du Chapitre est la même dans les deux cas. C'est la même oeuvre qu'il s'efforce de faire revivre et le mot decantari employé dans la dernière, délibération, en rappelant le caractère musical de cette œuvre, ne laisse aucune prise à la controverse.
Hésite-t-on à se convaincre que, dans les usages sénonais, les fonctions de préchantre des Fous constituassent une distinction durable et recherchée ? Nous trouvons qu'en 1551 ces fonctions étaient occupées par un prêtre, Tallin Bissard, qui, bien que prêtre, D'avait pas dédaigné les suffrages d'humbles vicaires : et nonseulement il les exerce le jour solennel delà Circoncision : il les conserve jusqu'au 5 décembre, puisqu'à cette date le Chapitre s'adresse à lui pour transmettre aux Fous ses conseils ou ses ordres
Bulletin de la Société des sciences historiques et naturelles de l'Yonne - Page 72
Société des sciences historiques et naturelles de l'Yonne - 1853
Enfin le compte de 1 508-1 509 s'exprime dans ces termes : « Au maistre des
enffans ...
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On lit, pour la première fois, dans le compte de 1501, cette phrase qui, prise isolément, parait inintelligible : « A messire » Jehan Cousin, pour les enffans, le jour des Innocents, affin » qu'ils n'allassent parmi le marché, 10 st. » — En 1504-1505, la mention devient plus explicite. « A maistre Jehan Thion » maistre des enfants de cueur a este payé par l'ordonnance de » messeigneurs pour le droit que les enfans dient avoir au mar» ché qui se tient deux fois devant Saint Estienne durant les ad» vents de Noël, affin que les dits enfans ny aillent plus, pour » ce 10 s. t. » Dans les comptes suivants, cette dépense, d'abord classée parmi les dépenses extraordinaires, figure au chapitre des dépenses habituelles. Enfin le compte de 1508-1509 s'exprime dans ces ternies : « Au maistre des enffans d'aulbe a este » payé pour le droit que les dits enffans dyent avoir sur le mar» ché qui se tient devant Saint-Estienne pendant les advents de » Noël, affin qu'ils n'y allent plus, messeigneurs leurs ont or» donné estre baillé chaecun an 10s. t. pourceicy — 10s. t.» — Et en effet chaque année, le chambrier solde aux enfants ou à leur maître la somme ainsi concédée.
Les vicaires furent moins habiles ou moins heureux. Ils restèrent livrés à leurs propres ressources: et le Chapitre n'intervint dans leurs fêtes que pour en proscrire les abus les plus graves. De là, plusieurs décisions capitulaires, conservées dans le manuscrit de Baluze, et que nous publierons ici en les annotant.
« Veneris 5 decembris 1511.
» Conclueum fuit in capitulo festum quod dicitur stultomm, » die circumcisionis Domini fieri solilum, pro hoc anno omnino » prsetermitti, et domino Tallino Bissart presbitero, prcecentori » dictorum stultorum, exhibitiones fieri, sub pœna exconnmini» cationis et privationis sui beneficii et jurium et pannorum ec» clesiaî, accuilibet etiam vicariorum, ne a cstero habeat facere » quovis modo aliquas insolentias, tarn de die quam de nocte, » faciendo tondere barbam parte, ut fieri consuevit, in theatro... » ac ludere personagia, die scilicet circumcisionis Domini. Qui » quidem Bissart in prsesentiâ dominorum viva voce monitus » fuit per D. Decanum de omnibus praescriptis, présente Tus» sano Depineau et Aegidio Bergier clericis. »
« Mercurii ultima decembris.
» Permissum est vicariis et habituatis ecclesise celebrare et » facere servitium divinum infesto circumcisionis Domini, prout » et quemadmodum antiquitus in eadem ecclesia fieri et decan» tari consuerit. »
II y a dans ces quelques lignes une foule d'indications précieuses et qu'un bref examen suffira pour mettre en lumière. Vent-on de nouvelles preuves que l'office delà Circoncision composé par Pierre de Corbeil n'a rien à démêler avec les excès de la fête des Fous? On voit que le Chapitre condamne ces excès par une première résolution, et qu'il permet ensuite aux vicaires et aux habitués de célébrer le service divin : Prout et quemadmodum antiquitus in eadem ecclesia fieri et decantiari consuerit. C'est la répétition, en d'autres termes, de ce qui avait été arrêté en 1444 : Diclum servitium fiet prout jacet in libro ipsius servitii. Evidemment la pensée du Chapitre est la même dans les deux cas. C'est la même oeuvre qu'il s'efforce de faire revivre et le mot decantari employé dans la dernière, délibération, en rappelant le caractère musical de cette œuvre, ne laisse aucune prise à la controverse.
Hésite-t-on à se convaincre que, dans les usages sénonais, les fonctions de préchantre des Fous constituassent une distinction durable et recherchée ? Nous trouvons qu'en 1551 ces fonctions étaient occupées par un prêtre, Tallin Bissard, qui, bien que prêtre, D'avait pas dédaigné les suffrages d'humbles vicaires : et nonseulement il les exerce le jour solennel delà Circoncision : il les conserve jusqu'au 5 décembre, puisqu'à cette date le Chapitre s'adresse à lui pour transmettre aux Fous ses conseils ou ses ordres
Bulletin de la Société des sciences historiques et naturelles de l'Yonne - Page 72
Société des sciences historiques et naturelles de l'Yonne - 1853
Enfin le compte de 1 508-1 509 s'exprime dans ces termes : « Au maistre des
enffans ...
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